טקס הבדלה ליציאה מבידוד (לפרשת מצורע תשפ"ב)

תיאור טקס חזרתו של המצורע לחיק הציבור חושף אמת אנושית קיומית. היא נכונה תמיד, ובחיינו היא מומחשת לאחרונה בעיקר דרך הקורונה – אך גם דרך מגוון קשיים אפשריים אחרים. האמת הזו היא שלא כל סוגי הקשיים בחיים דומים, וכך גם דרך היציאה מהם. בפרשה שלנו מתואר סוג קושי שהיציאה ממנו היא דרך טקס מיוחד, שבו … המשך קריאת הפוסט טקס הבדלה ליציאה מבידוד (לפרשת מצורע תשפ"ב)

זהות היברידית ובחירת ברזים: דברים בכנס לציון שלושים לפטירת אליעזר שביד

https://youtu.be/xhkUM62Id5w ביום השלושים לפטירתו של פרופ' אליעזר שביד התקיים במרכז מורשת בגין בירושלים כנס לזכרו, בהובלת אנשי מכינת 'עין פרת'. את דבריי בכנס הקדשתי לאחד ההיבטים החשובים בעיניי בהגותו ובחייו של שביד - מיזוג התכונות, תחומי העשייה והנטיות. שביד סירב באופן עקבי ועיקש להגביל את עצמו להבחנות בין מחקר אקדמי לבין יצירה עצמאית או גיבוש … המשך קריאת הפוסט זהות היברידית ובחירת ברזים: דברים בכנס לציון שלושים לפטירת אליעזר שביד

אתגרי הנעת אנשים לפעולה: מאמבטיות לילדים ועד בניית המשכן (דברים לפרשת ויקהל, תשפ"ב)

מדי ערב אני עומד בפני אתגר מנהיגותי: הנעת הילדים לארוחת ערב ולאמבטיה. אני נוקט באסטרטגיות הידועות: לשדר שכך שעושים תמיד, לצווֹת, להציע, להתחנן... לפני כמה שבועות, בתום קריאת סיפור ילדים שמתרחש באיטליה, זרקתי לבארי (בן 6): "רוצה לעשות היום מקלחת איטלקית?". ראיתי אותו זוקף אוזן, "מה זה מקלחת איטלקית?," שאל בסקרנות מסוייגת. "קודם כל זו … המשך קריאת הפוסט אתגרי הנעת אנשים לפעולה: מאמבטיות לילדים ועד בניית המשכן (דברים לפרשת ויקהל, תשפ"ב)

אחד העם פינת ברדיצ'בסקי: פרק פודקאסט במסגרת 'קולות של רוח'

את רוב המחלוקות הרעיוניות בתוך הציבור החילוני בישראל – שהוא רחוק מלהיות מִקשה אחת כמובן – אפשר וכדאי להבין דרך המחלוקת העמוקה והמעניינת בין אחד העם לבין מיכה יוסף ברדיצ'בסקי. שוחחתי על כך עם ליאור טל־שדה בהסכת המשובח 'קולות של רוח' (בפרק ה־85 והאחרון!). https://www.youtube.com/watch?v=DZUEGKvk7IA להאזנה בפלטפורמות ההסכתים הקרובות לאזנכם: סאונדקלאוד; ספוטיפיי; גלי צה"ל. ובונוס … המשך קריאת הפוסט אחד העם פינת ברדיצ'בסקי: פרק פודקאסט במסגרת 'קולות של רוח'

אליעזר שביד: יהדות חופשית השואבת מכל שכבות היצירה היהודית, וביקורת הציביליזציה הטכנולוגית

פורסם באתר 'החלוץ'־'המדרשה באורנים' אליעזר שביד היה חוקר, מחנך והוגה פורץ דרך. רבות מהדרכים שסלל, בתחומי היהדות החילונית, בתפר שבין אינדיבידואליות להשתייכות, בביקורת הציביליזציה הטכנולוגית והקפיטליסטית, ועוד – חופפות לתחומי העשייה של המדרשה־החלוץ. פרופ' אליעזר שביד ז"ל שביד נולד בירושלים בשנת 1929, בעיצומן של מאורעות תרפ"ט. הוא גדל במשפחה שהגדירה עצמה 'חופשית', והתחנך במסגרות החינוך … המשך קריאת הפוסט אליעזר שביד: יהדות חופשית השואבת מכל שכבות היצירה היהודית, וביקורת הציביליזציה הטכנולוגית

אחרי מות: אליעזר שביד כרב ישראלי

רבים מכּתביו וממפעליו של אליעזר שביד הם בבחינת מדרש יוצר והגות מקורית, השואבים מתוך המקורות ומבקשים לתת באמצעותם פשר לחיינו בהווה. זכינו שהעמיד תלמידים ותלמידות הרבה. לזכרו [פורסם באתר מכון שלום הרטמן] בשנת 1953 פורסמה בעיתון 'הפועל הצעיר' סדרת מאמרים שעסקה בחינוך היהודי הנדרש במערכת החינוך בישראל. זאת לנוכח חוק החינוך הממלכתי שנחקק באותה שנה, … המשך קריאת הפוסט אחרי מות: אליעזר שביד כרב ישראלי

הספד לפרופ' אליעזר שביד

דברים שנכתבו בעקבות הלווייתו, י"ח בשבט תשפ"ב, 20.1.2022. (מועלים כאן ביום השִבְעה) ההספד שלא נשאתי הבוקר. בבית העלמין בגבעת שאול בירושלים, ליווינו הבוקר בדרכו האחרונה את פרופ' אליעזר שביד. "צדיקים במיתתם נקראים חיים", אמרו חז"ל, במידה רבה של צדק לגבי אלה שתורתם צרורה בצרור החיים. ואני הקטן רוצה להעז ולהציע שעם לכתו, ניתן לשביד הכרה … המשך קריאת הפוסט הספד לפרופ' אליעזר שביד

"זכות היא הזיזה, ולא גנאי": בזכות הביקורת העצמית ובגנות הפוזיציה – ליומולדת 135 לברל כצנלסון

לכבוד יום הולדתו של ברל כצנלסון, מאנשי הרוח הבולטים של תנועת העבודה: “איך לנצח פוזיציה” – מתווה ברל ליציאה מבידוד רעיוני ברל כצנלסון, ובשמו העברי בארי, נולד בעיירה בוברויסק בשנת 1887. הוא גדל בחינוך מסורתי וגם ציוני. בעוד שאחיו הגדול הפליג לאמריקה, ברל עלה ארצה בשנת 1909, בעיצומה של העלייה השנייה. הוא חי ועבד לסירוגין … המשך קריאת הפוסט "זכות היא הזיזה, ולא גנאי": בזכות הביקורת העצמית ובגנות הפוזיציה – ליומולדת 135 לברל כצנלסון

"הזמן מרפא את הכול"? דברים לפרשת וישלח, תשפ"ב

בקבוצה שאיתה אני לומד שאלנו השבוע: "מה קורה לויכוחים ולמחלוקות עם הזמן שחולף והדורות שמתחלפים?". הוזכרו דוגמאות להתרחקות (כגון התרחבות הפערים בין בית הלל ובית שמאי, בהשוואה ליחסים הקרובים יותר של הלל ושמאי עצמם), כמו גם דוגמאות נגדיות להתגברות על פערים (חתימה על הסכמי שלום, וכן דוגמאות ממחלוקות פנים-ישראליות). כשאנחנו יורשים סכסוך כלשהו מהורינו, או … המשך קריאת הפוסט "הזמן מרפא את הכול"? דברים לפרשת וישלח, תשפ"ב

'יהדות ישראלית': צמיחתו של מושג-ערך חדש

תגובה למאמרו של מיכאל מנקין, "שתי תפיסות של יהדות ישראלית" – הגרסה המלאה. (גרסה מקוצרת וערוכה פורסמה בדף המאמר המקורי במגזין 'הזמן הזה') מאמרו של מיכאל מנקין, "שתי תפיסות של יהדות ישראלית", מפנה זרקור חשוב למינוח חדש שהחל להתבסס בשיח הזהויות היהודיות – 'יהדות ישראלית'. חלק מניתוחו המושגי והחברתי של מנקין מועיל, אך חלקו לוקה … המשך קריאת הפוסט 'יהדות ישראלית': צמיחתו של מושג-ערך חדש